Claude VERHAEGEN 14/08/79

(OU L'AMOUR FOU)

Dans le petit enclos qu'il a quitté depuis vingt ans et qu'il revoit ce soir en songe, il est poussé soudain en arbre étrange, un de ces arbres qui ne prennent racine que dans nos rêves.

Quand il s'efforce de retrouver les noms aimés qu'il aurait pu jadis graver sur le tronc, brusquement le feuillage tremble et une pluie de gouttes glaciales l'arrose de la tête aux pieds, comme des larmes.

LO TA - KANG
(Arbre - 1945)

Vincent ne pouvait détacher ses yeux du vert paysage qui l'entourait. Il roulait déjà depuis plusieurs heures. Une odeur de tabac blond envahissait encore la voiture. Près de lui le siège vide et qui resterait vide désormais.

Nadia avait décidé de rompre, de lui casser son bonheur, de briser tout net ce qui faisait sa joie de vivre. Il conduisait dans un état second. Il avait volontairement arrêté la radio de bord qui retransmettait un concerto de Mozart. Il ne pouvait plus supporter cette musique. Elle élevait son âme vers des sommets qu'il ne pouvait plus atteindre qu'avec Nadia. Sans elle, ce n'était plus que des sons insupportables. Il revoyait cette auberge de campagne, ce décor champêtre et luxueux tout à la fois, où ils s'étaient arrêtés pour dîner et se reposer d'une agréable journée passée dans la nature, une évasion de plus volée au temps qui leur faisait défaut. Nadia paraissait tendue, puis, brusquement, elle avait renoncé à tout ce qui faisait l'essentiel de leur vie depuis quelques années. Les incompatibilités de l'existence n'étant pas les seuls prétextes.

- Ne soit pas triste, lui avait-elle dit avec inconscience.

- Elle est immense cette forêt, elle n'en finit plus, pensa Vincent, qui, depuis quelques temps prenait virage sur virage pour suivre les méandres de cette route sans fin. De chaque côté, des arbres, quelques rares clairières, puis encore des bois touffus et sombres. Sa douleur était extrême. Il ne pouvait pas supporter cette séparation. Il ouvrit la vitre pour respirer davantage, essayer de se décontracter, de ne plus penser à cet amour infini dans lequel il avait plongé tête baissée, amoureux comme il ne pensait jamais plus le devenir. Nadia répondait parfaitement à ses pensées, à ses plus intimes désirs. De plus, il restait ébloui par tant de choses, visions fugitives d'un être qu'il ne se lassait pas de découvrir, et dont il ne concevait pas l'abandon. Chaque jour apportait sa moisson de souvenirs. Et cependant Nadia était sans concession, sans indulgence. Il aurait dû s'en inquiéter depuis longtemps. Il fallait qu'il y eut un jour une conclusion, mais, de, tous ces merveilleux souvenirs accumulés dans sa mémoire, et de ce magnifique amour qu'il avait cultivé, et dont il avait fait une cathédrale, il ne pouvait pas en envisager la perte. C'était au-dessus de ses forces. Nadia perdue, c'était le retour à une grisaille sans fin qu'il ne pouvait plus assumer.

Il freina brusquement. Devant la voiture deux enfants lui faisaient des signes. Un petit garçon en costume sombre tenait par la main une ravissante fillette vêtue d'une longue robe blanche et portant sur la tête une couronne de roses.

- Où suis-je ? pensa Vincent, et que font ces enfants dans cette forêt ?

Sur une signe de leurs mains, il engagea la voiture dans un chemin qu'ils lui firent découvrir. Il baissa la vitre et leur demanda :

- Que m'indiquez-vous ?

- Prenez ce sentier qui monte, Monsieur, et vous arriverez à Châteaubleu. Vous êtes attendu.

- Par qui ? demanda Vincent.

- Nous ne le savons pas, répondirent les enfants qui s'éloignèrent devant lui en riant.

Il remit la voiture en marche et regarda autour de lui. Il était sur un petit chemin creux, très boueux, car il devait avoir plu la veille. La pente était raide et il dû passer sa première vitesse. Des trous pleins d'eau faisait jaillir des gouttes jusqu'au pare-brise. Il sentait par instant la voiture déraper sur ce sol rendu glissant par la boue et l'herbe mouillée, et toujours des arbres sans rien apercevoir devant lui. Les enfants avaient disparu.

- Par où sont-ils passés ? se demanda Vincent.

La nuit tombait, il alluma les phares. Alors, enfin, au détour du chemin, brusquement, le château apparût. Il était flanqué d'une chapelle en ruine sur son flanc droit, des dépendances s'étendaient sur la gauche où des chevaux se devinaient.

C'était un magnifique château du XVème siècle. Il avait une particularité toute la façade était bleue, ce qui, à la lueur des lanternes qui s'allumaient dans le soir, le rendait presque irréel, impressionnant et insolite au milieu de cette forêt.

Vincent alla ranger la voiture sous un hangar et se dirigea vers le perron. Une vieille dame respectable se tenait sur le seuil.

- Entrez vous réchauffer au salon, monsieur, nous allons vous servir un thé chaud.

- Oh ! vous avez du thé, répondit spontanément Vincent sans s'étonner davantage. Il était toujours dans un état second, et tout pouvait arriver sans qu'il en saisisse vraiment le sens. Il se sentait terriblement las et courbaturé par ses longues heures de route.

Il regarda autour de lui. Un bon feu de bois brûlait dans une grande cheminée. Des fauteuils profonds, propices au repos offraient leur confort. La pensée de Nadia vînt aviver sa douleur endormie.

- Nous serions si bien ici, pensa-t-il.

De nombreux tableaux décoraient les murs. Il se leva pour mieux les contempler. Il ressentie alors une grande émotion et un profond étonnement.

- Des toiles de Nadia, ici ! murmura-t-il, quelle extraordinaire coïncidence.

Cela ne fit que raviver sa douleur. Il sentit à nouveau tout le poids de cet abandon.

- Elle devait illustrer mon livre, pensa-t-il encore.

La dame du château revenait, avec, sur une table roulante, une théière qui fumait et des pâtisseries appétissantes.

Vincent s'assit face à l'escalier qui devait conduire aux étages supérieurs. Il évitait de regarder les toiles de Nadia, mises en valeur par d'habiles effets de lumières. Il avait à nouveau très mal, et il sentait la fatigue l'envahir.

Il se servit du thé et, levant les yeux vers l'escalier, il vit Nadia qui descendait vêtue d'un pantalon noir et d'un gros chandail bleu.

Elle vînt vers Vincent souriante et silencieuse. Elle se blottit contre lui sur le sofa et se servit du thé. Dehors un éclair déchira le ciel et tout de suite après, une forte pluie vînt frapper les vitres. La nuit était maintenant complète et une musique douce se faisait entendre.

- Du Mozart, dit simplement Nadia. Et ses longs doigts effleurèrent la joue de Vincent qui tressaillit. Si nous restions ici, dit-elle encore, nous serions merveilleusement bien.

Elle s'étira comme un chat et lui tendit ses lèvres tièdes et douces qu'il aimait tant.

Et Vincent, pour une nuit sans fin, rejoignit son rêve.

Quand les gendarmes arrivèrent sur les lieux, ils ne retrouvèrent plus rien dans la voiture qui achevait de se consumer au fond du ravin.

Henry-Claude BURET
Sociétaire des Gens de Lettres

Parmi les choses qui existent, il en est de deux sortes. Celles qui portent une graine, et les autres : ce sont les créatures et les créations. Seules les créatures à quelque règne qu’elles appartiennent expriment pleinement les relations d’amour. Les créations, scientifiques ou artistiques, sont l’oeuvre de la main ou de l’intelligence de l’homme et ne distillent qu’un reflet de ses relations d’amour ; elles ne vivent pas et retournent un jour ou l’autre au Réservoir. Les créations de l’animal se limitent aux nécessités de la survie de l’espèce. La manipulation et à plus forte raison l’admiration ou l’amour pour ces objets de densité humaine appauvrissent l’homme dans un certain sens. Disons plus exactement que si cette manière de procéder développe l’intellect, elle diminue par ailleurs la sagesse et la richesse du coeur. Le contact, la pratique, l’amour, du règne végétal ou animal développent infiniment plus la spiritualité que l’approche des fabrications humaines, même si elles sont artistiques ou scientifiques.

C’est la Nature qui est notre véritable véhicule et notre véritable école pour vivre et apprécier cet amour universel qui demeure notre but. Ceux qui agissent uniquement avec les mains ne font que manipuler et perdent rapidement la richesse du coeur. Ils peuvent bien sûr associer le coeur et obtenir des oeuvres à dimensions humaines qui soient le reflet des créations divines. Mais jamais, absolument jamais, rien n’égalera durant notre époque ou notre ronde selon votre langage, rien n’égalera la puissance, la majesté d’une fleur ou d’un animal et à plus forte raison le tour d’esprit qui est dans l’homme.

Il est plus utile ou tout au moins de meilleure qualité pour l’esprit de contempler une fleur ou caresser un animal, que de fabriquer quoi que ce soit, artistiquement ou pas. Non pas que je critique l’artiste, qui essaie sans nul doute de diviniser quelque chose... l’intention est bonne... mais il n’y parviendra jamais. La vie ne s’exprime que par la graine... et tout ce qui est démuni de graine, n’est que fabrication morte. Nous ne devons être en adoration ou en communion que devant ce qui est vivant ; nous ne devons consommer que des choses vivantes que ce soit notre corps ou notre âme qui consomment. Si nous voulons que la Vie pénètre en nous, nous devons procéder ainsi. Lorsque nous aurons éliminé toutes les impuretés qui ne sont que fabrication, nous pourrons alors dire non seulement que la Vie est en nous, mais que nous sommes la Vie, comme le diamant est le carbone pur.

Le propre de la Vie est de continuer et de toujours devenir. Tout ce qui est démuni de graine, s’altère, périclite, et finit par disparaître pour retourner au Réservoir neutre des atomes disponibles. Le seul résultat obtenu et à mettre en compte du manipulateur, du scientifique, de l’artiste ou de la femme, c’est d’avoir restitué au Grand Réservoir, des atomes de meilleure qualité que précédemment. Ces atomes en effet, riches de leurs expériences humaines, seront plus aptes à construire des formes plus élaborées car ils ont une sorte de mémoire. Le règne minéral ne peut exercer que cette mémoire, c’est sa Vie élémentaire à Lui. Mais cette vie existe et est identique dans son essence à tout ce qui est animé dans notre univers. C’est une vie potentielle.

Dieu anime, l’homme façonne. Ce qui est animé devient éternellement ; ce qui est façonné, meurt, pour être refaçonner un jour ou l’autre... de sorte que certains atomes sont animés et d’autres sont façonnés. La démarche des uns et des autres est collective soit qu’ils existent, soit qu’ils vivent. Les créatures vivent : les créations existent momentanément.

L’existence est éphémère, alors que la Vie est éternelle.

L’enrichissement et la mémoire des atomes sont si vrais qu’un jour des scientifiques feront une expérience. Ils confirmeront par cette expérience ce qui est affirmé par ailleurs dans de nombreux textes, à savoir que dans les cimetières la végétation est à nulle autre pareille.

Tous les atomes utilisés à travers le corps physique de l’homme sont restitués à la terre plus riches qu’ils ne l’étaient avant cette utilisation. Ils conservent une sorte de mémoire qui se traduit par une meilleure aptitude à constituer une forme plus élaborée que précédemment. C’est de cette façon que se fait l’évolution des formes parallèlement à l’évolution des esprits.

Un jour des savants recueilleront de l’humus constitué uniquement par des déchets de corps humain, peut-être même ne recueilleront-ils que des déchets constitués par le pourrissement de cerveaux humains. Avec ces déchets, ils feront croître des plantes qui présenteront immédiatement des types de mutations inobservés jusqu’alors. A l’aide de ces plantes, ils nourriront les animaux, puis des hommes, et ils constateront des mutations et des anomalies plus grande encore. C’est alors qu’ils ne devront pas commettre les mêmes erreurs que nous avons déjà commises du temps des Atlantes ; ils devront trier ces anomalies et canaliser des mutations afin de ne pas travailler à rebours. D’ailleurs leur travail sera surveillé d’en-haut et ne pourra être que finalement bon, même si dans un premier temps les effets auront été (ou ont été) mauvais parce qu’orientés vers une finalité prématurée.

La spiritualité elle-même pratiquée à un très haut niveau, l’amour universel exercé avec plénitude, provoquent dans les cellules du pratiquant, dès maintenant, la sécrétion de certains corps qui jouent un rôle considérable. On peut affirmer que la spiritualité associée à l’amour sécrète des éléments protecteurs à la façon dont l’adrénaline se manifeste sous certaines conditions. Cette démarche des cellules peut assurer une protection même devant la radioactivité. C’est ainsi qu’un jour il pourra vous être démontré que certains seront contaminés alors que d’autres ne le seront pas, de la même façon qu’au Moyen-Age les 2/3 de la population succombaient devant la peste alors qu’un tiers restait insensible au mal.

Par contre une pratique démentielle des sciences et des techniques sans y associer un amour permanent de l’univers provoque chez l’individu un appauvrissement des tissus et un rejet de la vie sous toutes ses formes. Trop d’intellect provoque un dessèchement du coeur et même des cancers.

Si le feu prend chez vous, vous avez deux solutions : sauver le chat ou sauver le Picasso planté au mur. Si vous sauvez le chat, vous avez tout compris.

Soyez à l’écoute de vos besoins somatiques à travers la diversité de vos cellules. Celles-ci savent trier les acides aminés qui constituent les différents registres de protéines. Tout cela prolifère dans l’univers vivant et si la terre vient à manquer d’efficacité, nous cultiverons des bactéries qui seront à même de produire massivement les acides aminés nécessaires.

Si vous voulez en savoir d’avantage sur ces questions là, lisez donc Albert Ducroq. Il vous convaincra. Donc ne laissez pas vos ADN à l’abandon et dans l’inculture... à moins que vous ayez décidé de changer de cadavre.

Georges-Gabriel HOSTINGUE
L’EVANGILE de L’AN 2000

De toute façon, et il est heureux qu’il en soit ainsi, des poètes n’ont jamais craint de scandaliser et, par leurs audaces rationnelles et réfléchies, la poésie se meut et demeure vivante.

C’est ainsi qu’une nouvelle forme qui dépasse même ce que je préconisais m’a été signalée par le poète Armand Got. Elle insérée dans l’ouvrage de Jacques Bens " 41 SONNETS TRADITIONNELS " (édité par Gallimard en 1965). Il s’agit d’un tercet suivi d’un vers isolé, d’un quatrain également suivi d’un vers isolé et d’un quintil : ensemble que l’on pourrait schématiser ainsi : AAB C BAAB C CDCCD.

Il y a donc les quatorze vers du sonnet, mais l’architecture est complètement bouleversée. (1)

André Berry, dont la maîtrise en poésie classique ne saurait être discutée, est allé plus loin encore en distribuant les rimes de façon à ce que les quatrains et les tercets du sonnet paraissent non rimés :

Cette fantaisie surprenante a sa beauté particulière, mais elle appelle la modération qu’André Berry lui-même n’a pas toujours gardée. C’est ainsi que dans sa " ROMANCE DE LA DAME INTERDITE ET ACCORDEE " les rimes ne se retrouvent qu’au septième vers après celui auquel elles correspondent, ce qui, à mon sens, n’est pas tolérable à nos oreilles oublieuses, à moins d’aller jusqu’aux subtilités de remplacement qu’il a su trouver dans la " MELOPEE POUR LES FUNERAILLES DU MAGNOLIA DE QUINSAC. "

Ceci étant dit, qu’il fallait dire malgré la diversion peut-être dangereuse, revenons à l’historique de cette forme fixe :

Au sujet du dernier vers du sonnet, dont chaque critique ne manque pas de souligner l’importance, Théodore de Banville, dans son " PETIT TRAITE DE POESIE FRANCAISE " a écrit : " Lamartine disait qu’il doit suffire à lire le dernier vers d’un sonnet ; car, ajoutait-il, un sonnet n’existe pas si la pensée n’en est pas violemment et ingénieusement résumée dans le dernier vers.

Marcel BRUN (à suivre)